“嗯……”和泉守兼定沉吟了一会儿，“就算如此，可如果是我的话，不管哪一个都绝不会对面前的人类视而不见！”
老刀们闻言，你一言我一语表示理解：
“……你的话的确是这样的呢。”
“很理想化的想法。”
“他的话，本体也的确不会袖手旁观吧？”
“个性的原因吗？”
“果然还是年龄的关系吧？”
“喂！”和泉守兼定气鼓鼓地，“你们在胡说八道什么啊？我说的不是理所应当吗！”
“当然不是这样，”三日月宗近笑道，“如果是本体的我，也许会放着不管也说不定。”
“哈？！为什么？”
“可能是因为麻烦，也可能是因为不合心意，”他回答，“因为不重要，所以不在乎。”
“……没想到你是这样的三日月！”
“嘿嘿，正因为三日月靠不住，所以，我们也不能坐以待毙呀，”鹤丸国永伸出一根手指，摇了摇，“这么有趣、不、危险的事情，怎么能不掺一脚？”
“……你的话，只是想凑凑热闹而已吧？”
就在他们为审神者的事情绞尽脑汁的时候，还有一把刀也行动起来了——
东京国立博物馆里，宫内厅藏品、名物小乌丸的刀身发出了微弱的光。
随着光芒的绽放，浮世绘一样的画卷在馆内流淌，呈现在摄像头面前的，全是虚虚实实的光影，曼妙虚幻。
接下来，这把平安时代遗留下来的御物，就在安保措施严密的博物馆里消失了！
“见鬼！”保安大惊失色，按动了报警器，“有贼！”
整座场馆迅速反应起来，出入口关闭。警报触发后，数辆警车向着东京国立博物馆开去。然而红衣少年踩着高高的木屐，腰间挂着八咫鸦赠给恒武天皇的太刀，和呼啸而过的警车、乃至消息灵通的记者行向了相反的方向。
乌鸦童子一样的小乌丸哼着古老的歌谣，纤细美丽的外表吸引了很多路人的注意，但他早就习惯了这种密集视线，不以为意，继续前行。
然而，就在他快要到达晴明神社的时候，一个刺猬头戴圆墨镜的青年和另一个黄毛出现在了他眼前。
“虽然有些难以置信，”刺猬头的青年冲着他勾了勾手，“小鬼，你带着的那把刀，难道就是传说中讨取了平将门的小乌丸？”
话音未落，街道上的巨型屏幕里，插播了一条临时新闻：
当日，东京国立博物馆代宫内厅保管的重要文化财产，小乌丸遭窃！
“不对哦，”小乌丸露出一个妖异的微笑，“真正讨取了平将门的是无名氏之箭，并不是天国作的名刀。”
“还有，”他把手放在刀柄上，“居然称呼为父小鬼……你，真是太失礼了！”
……
“原本，每个神明最先需要稳固的，就是关于自我的认知，”安倍晴明闲聊一般开口，“形成神格之后，偏好就差不多固定下来了，再发生改变，也不过是细枝末节。”
就像冲田总司从讨厌青椒变成对这种事物不再挑食一样，偏好是会发生改变的。当不同经历的数个自己的偏好们发生冲突之时，就需要决定优先层级。
一般来说，作为一个集，一个整体，往往都是少数服从多数。也有例外，这些例外大都由强烈的执念支撑，难以撼动，但也不是没有撼动的可能。除此之外，还存在一些决定性的、不肯妥协的分歧。面对这种分歧，安倍晴明喜欢新鲜感，总是像掷筛子一样的随机挑选。源博雅包容性强，在他看来，被自己喜欢的一定有可取之处，自己讨厌的的一样会有犯忌的地方，倾向于听取全部。而冲田总司太过年轻，神格不稳，总是反应过度，激烈地拒绝存在差异的一切。
他害怕自己的存在被动摇，而害怕只会让他裹足不前。可是裹足不前也没用，时间会逼着他面对一切，在此之前，他必须学会放弃和抉择。
总有些偏好注定会消失不见。
“人也好，神明也罢，”安倍晴明看着神国叹了一口气，“成长都是一个渐失的过程。”
“时间会把曾经拥有的一切都带走。”
物，人，曾经被事件激起的情绪，全都如逝水东流，奔向大海，一去不复返。
“是吗？”源博雅挠了挠后脑勺，“我怎么觉得是一个累积的过程？”
“失去的是物质，累积的是灵魂。”
这过程中，不断丰富起来的只有回忆的海洋，珍惜和感悟化作珊瑚和珍珠，潜藏其间。
此话一出，三日月宗近鼓起了掌。
“不愧是博雅三位，”他称赞道，“这话说的漂亮！”
源博雅自己不觉得，有些不好意思：“真的吗？”
然而大和守安定闻言，嗤笑一声，仿佛被触到了痛处。
“可是话说这么漂亮，有什么用？”他的表情冷漠，“失去了就是失去了，不会再回来。”
“物也好，人也好。”
加州清光皱起了眉头：“……安定？”
“遗憾和痛苦也会累积，”大和守安定按住半边脸，“最后就会变成求而不得的执念。”
加州清光僵硬了一瞬，一时间什么都说不出来。
“是呢，”三日月宗近点头，“毕竟是你的亲身经历。百年来，你全心全意地怀念冲田总司，仿佛继承了他的遗憾。然而当年对方不知道你的存在，现在又有了醍醐京弥，就不需要你的怀念，也不需要你替他遗憾。”