“相当然耳”这一主观臆断的话来头不小，《后汉书》写孔融看到曹操打败袁绍儿子后，曹丕纳了袁熙的妻子甄氏，就写文章说“武王伐纣，以妲己赐周公”，曹操问这事的出处，孔融说：“以今度之，相当然耳。”
他说看现在的情况，我就是这样推想的！
这样的典故还涉及到名头更大的苏轼，此君参加考试写了一篇文章，主考官都说很好，只不过其中有一个典故连大名鼎鼎的欧阳修都想不出出处，就问苏轼是从哪里看到的，苏东坡倒也干脆，直接说：“想当然耳！”
现在苏文竟然也想效仿先贤，余成哭笑不得之余，又有些恼怒：这家伙真把自己当一号人物了？
哼了一声，余成不想看到余成那理所当然的面目，低头看手头上古诗的最后一句。
慢慢的，他愣住了，脸色由平静转为绯红，唰的一下目光大亮起来，拿纸的手微微有些抖动，他不敢相信自己看到的文字，擦了擦眼睛再看，字迹依然清晰，意思也非常明确，嘴唇也哆嗦了，不停地念叨诗歌的最后一句：
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
人都会死的，我要留我爱国的丹心映照史册！
倏地，整首诗活了过来，一个伟大人物的形象也跃然纸上，从古代走来，慢慢走进人心，涤荡人心，升华人心！
“好一个‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’！好！好诗歌！”余成激动起来，拳头重重砸在讲台上，发出砰的声响，把底下的一些学生吓得不轻。
这次苏文只是写没有读出来，大家都不知道余成手中的诗歌到底怎么样，不过看余成那激动得要吃人的模样，他们用脚底板都可以想得出是一首好诗！
至少，比之前两首要好，否则余成不会激动至此！
唰唰！
所有人的目光都转到了苏文身上，后者淡定地坐在样子上，脸现微笑。
《过零丁洋》一出，还有比这更好的明志的断头诗吗？
文天祥那种儒家文人的风骨，谭嗣同都要略差一筹，那种激荡人心无所畏惧的震撼，更不是汪精卫这种人所能望背的了。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”余成低声呢喃，热泪盈眶，心中有一块垒，堵住了胸腔，想要呐喊，又想呼啸，他觉得这不应该是苏文写出来的诗句，而应该是由文天祥本人所作。
也只有文天祥这个至情之人，才能发出这等呕心沥血一般的呐喊。
这是一种风骨！
这是一份人格！
这是彪炳千秋的丹心！
历史可以没有文天祥，因为会有其他人站出来；世界可以没有华夏帝国，因为还会有某某帝国代替。
但是，人世不能没有这样的呐喊——
人生自古谁无死，留取丹心照汗青！
少了它，就少了一份真情，一份丹心，一份精神！
余成激动得不能自已，课也不上了，大手一挥让学生自习，他在讲台上来回走了好半天，最后才深吸一口长气，目光落在教室后面的苏文身上，光芒闪亮，非常复杂，有震撼，有不甘，有敬佩。
慢慢的，余成走到了苏文身边，轻声地问：“苏文，这诗真是你写的吗？”
苏文猛然抬头，一字一顿地说：“老师，我如果说这是文天祥写的，你信吗？”