再者，关羽由于自负，不把吕蒙、陆逊之流当一回事。特别是不把陆逊放在眼里，放松了对于东吴的戒备。而吕蒙、陆逊之流，利用关羽与曹仁在襄阳作战、陷在战争的漩涡之中不能自拔的有利战机，小心、积极备战，由此可进一步得出结论，只要双方一开战，关羽必败无疑。因为，此时的关羽是陷在曹魏与东吴的夹击之中，而且疏于对东吴的防备。
其三、关羽由于自负，在蜀汉内部，实属孤家寡人，只要关羽战败，不管是被曹魏，还是东吴战败，在蜀汉内部，都不会有人伸出援助之手。不说蜀汉内部会对关羽落井下石，黄鹤楼上看翻船的幸灾乐祸者自然不乏其人。所以说，关羽败走麦城是其命运中不可避免的悲剧。
2、关羽败走麦城给我们有什么启示？
其一、关羽这种人不可救药。其原因是这种人确实有本事，正因为这种人有本事，而又自负，再加上由于与上级关系又特别好，更要命的是所在单位的稀缺资源（关羽自恃武艺天下第一），由此以上种种原因，势必造成这种人不可救药的悲剧命运。有本事，就会沾沾自喜，加上自负，就会目中无人，所以，别人只好敬而远之。再加上与上司关系特别好，又以宠臣自居，别人不敢也不愿讨这种人的麻烦，上司由于其特别的关系，却不过面子，对这种人包容多于批评。又是稀缺资源，更多了几分敬畏。所以这种人在无拘无束中必然会形成老子天下第一的优越意识，最后变成了孤家寡人。说这种人不可救药，不是真的无药可治。其实，治这种人的病要很简单，告诉他，谦虚一点就行。由于以上原因，他也听不进别人的建议，别人也不愿意说，长此下去就不可救药了。
其二、关羽这种人在任何时候，在任何单位，都不受欢迎。现在，社会上很多人都自认为怀才不遇。其实有这种认识的人，都是和关羽一个毛病—--自负。总以为人家不行，在旁人身上找原因，不回过头来检查自己。没有认识到由于自负、自高自大而使上司感觉不好用、不敢用。所以，这种自命不凡的人多半找不到工作状态，不是被人排挤，就是当闲置设备放在那里。
其三、关羽这种人在任何时候，在任何单位都是一个危险元素。因为自负，不注重与人相处，也不好相处。这种人的危害性在于不利于团结，一个不团结的单位，其工作效率如何，可想而知。
其四、老子有言，勇于敢者则杀，勇于不敢者则活。一个无所顾忌的人，为人处世，必然没有好结果。
其五、关羽这种人自负性格地形成，既有自己的原因，也与所处的生活环境有关。关羽在蜀汉内部，没有人敢对其提出批评，就是军师孔明只是对之奉承。如在关羽对待马超这件事情上，孔明就是一味地奉承关羽。据《三国志.关羽传》记载:关羽写信问孔明，马超可与谁相比？孔明知道关羽护短，便写信告诉关羽，马超文武兼备，气概雄武壮烈超过常人，是一代豪杰。属黥布，彭越一类的英雄，可以和张飞相比。然而赶不上您美髯公。您超逸绝伦。关羽的须髯确实很漂亮，所以，孔明投其所好。关羽看了来信沾沾自喜，将信交予宾客传看。此举无疑助长了关羽的自负。
其六、关羽的自负需要有人真心实意的关怀。关羽自负，不是不可救药，只是缺少有人真心实意的去关怀。如果有人真心实意地去关怀，去帮助，关羽也许会成为一个更可敬的人。蜀汉内部确实有这样一个正人君子，这人就是费诗。费诗也许是蜀汉内部唯一一个不顺着关羽，不由着关羽性子的正人君子。《三国演义》第七十三回就记载着这样一个故事。费诗受命送官诰于关羽，关羽得知自己与张飞、赵云、马超、黄忠一同授予五虎上将，愤怒地说：“翼德吾弟也；孟起世代名家；子龙久随吾兄，即吾弟也：位与吾相并，可也。黄忠何等人，敢与吾同列？大丈夫终不与老卒为伍？”遂不肯受印。诗笑曰：“将军差矣。昔萧何、曹参与高祖同举大事，最为亲近，而韩信乃楚之亡将也；然信位为王，居萧、曹之上，未闻萧、曹以此为怨。今汉中王虽有五虎将之封，而与将军有兄弟之义，视同一体。将军即汉中王，汉中王即将军也。岂与诸人等哉？将军受汉中王厚恩，当与同休戚、共祸福，不宜计较官号之高下。愿将军熟思之。”云长大悟，乃再拜曰：“某之不明，非足下见教，几误大事。”即拜受印绶。此事说明关羽自负，只要有人真心实意提出批评，关羽还是能够接受的，能够改正的，只不过像费诗这样的正人君子太少，也因为做这样的事其实也不讨好，所以便成了凤毛麟角。
其七、关羽忠诚、仁义的形象实际上是封建文人与封建统治者共同打造的一个偶像，其目的是用关羽的忠诚仁义捆绑封建中国，奴役广大民众，为营造巩固封建统治服务。所以还是开头说的那几句话，从艺术形象这个角度看，我们崇拜关羽，从现实这个角度看，我们既不能向关羽学习，也不能以关羽自居，遇事多几分小心，多几分谨慎。我甚至想，我们遇事可以学习张飞，不要以为张飞是个粗人，其实，粗人不粗。欲知其详，请看下一章，张飞穿针，粗中有细。