因为正值深夜的缘故，也因为战火四起的缘故，很少有人注意到两位长生地仙交手时产生的异象。
国师手中蛇杖轻轻一点，两道遮天蔽日的巨大蛇影首尾相交，形成一个闭合的圆环，天地之间顿时充斥了压抑气息，让人仿佛是陷身于沼泽泥泞之中，喘不过气来。
这个闭环之内，时间会不断重复，就像一个人沿着圆环行走，永远也走不出去。如果不能打破这个闭环，那么身陷其中之人就会永世沉沦下去，一遍又一遍地重复相同的事情。
身在双蛇所结圆环之内的澹台云却是行动无碍，在虚空之中以细微碎步前行，在身后留下一连串点点气机涟漪，然后一拳打向双蛇形成的虚影。
人仙一途的最高境界就是打破虚空，澹台云这一拳虽然不至于打破虚空，但也只剩下一步之遥，一拳打出之后，虚空震荡，产生阵阵肉眼可见的扭曲，双蛇形成的圆满闭环立时不再完美无缺，被强行扭曲出一个不存在于现世的缝隙，等同是以武夫的手段强行打开了一扇“阴阳门”。
澹台云从这个缝隙中一掠而过，近身至国师的面前。
国师再次一顿手中蛇杖，杖首的骷髅人脸嘴巴不断开合，天地之间骤然响起无数意义不明的呢喃声音，似是僧人诵经，又似是魔头呓语。
与此同时，在国师与澹台云之间，出现了一尊三丈法相，身体呈青黑色，面生三目，脖生鬃毛，头戴五面骷髅冠，项挂头骨念珠，左手托骷髅碗，碗内盛满人血，右手拿月形刀。
这尊法相现世之后，夜空中再不见一丝一毫的光亮，黑暗、浓郁到近乎实质，让人仿佛置身于粘稠的水中，行动不便，并生出一股窒息之感。
法相圆睁三目，刹时间又在这片黑暗中生出无数只眼睛，影影绰绰，一起死死盯着澹台云，同时再泼洒出碗中人血，顿时在黑暗中生出深沉寂灭之感，湮灭一切声色。
在重重黑暗之下，澹台云化拳为掌，以手刀之势劈下。
手刀横跨空间，撕裂开黑暗，斩破那些影影绰绰的眼眸，最终落在巨大的黑暗法相之上，在大黑天神法相上劈出了一道深深的裂痕，然后裂痕迅速蔓延，如同一张不断编织的蛛网，蔓延至整个法相。
澹台云踩踏在法相的身上，步步登高，几步之间已经来到法相的头顶。然后一掌拍下，将法相上的所有裂纹连成一片，轰然破碎。“太素玄功”并不显于外，而是藏于内，故而澹台云出手时与国师截然不同，内敛到了极点，可在威力上却不逊色分毫。
太易、太初、太始，太素、太极并为先天五太，后来演变为五大地仙神通，非道门中人不可得，非长生境不可领悟，国师并非道门之人，自然不会五大地仙神通，不过萨满教屹立世间多年，自然也有相应的玄妙手段。就在澹台云出手打破黑暗法相的时候，国师举起手中的血红石头。
从血红石头中迸发出无数血红色光芒，汇聚成一个巨大无比的光轮，红光普照十方，继而越变越大，仿佛一轮巍峨广大到无法形容的红日在王庭的上方浮现。
这一刻，所有正在激斗的金帐人都停下了手中的动作，仰头望向头顶上突然照亮了夜空的太阳。
这些光芒看似光明正大，实则阴诡无比。澹台云被这血色光芒照耀全身，原本沉寂的气血骤然变得活跃起来，生机盎然，紧接着周身气血竟是开始自行流转，其速度越来越快，使得澹台云的脸上涌起一抹血红。待到后来，气血沸腾，青筋暴起，皮肤下出现一个又一个的凸起，仿佛所有的气血都要离体而出，被吸纳到那块血红石头之中。
澹台云心中一惊，顾不得进攻国师，先行平复体内愈发躁动不安的气血，好在她的“太素玄功”练成之后，体魄圆满不漏，所谓不漏，在于无缺无漏之意，无论是体内精血还是气机，都不会有丝毫外泄，这也是澹台云身上不断出现凸起却又不曾被吸走半分气血的原因。
国师五指合拢，手掌连同其中的血红石头一同收入袖中，照耀天地的红日随之消失不见，然后国师向金帐后的祭坛飘落下去。
澹台云随之从空中下落，双脚立足大地，摆出一个“太祖三十二势拳”的起手式。
这套“太祖拳”，不在于招数如何，而在于拳中真意。
晃膀撞天倒，跺地震九州。
道门五仙，最擅长用拳的是人仙一途。澹台云之所以能以如此年纪踏足长生境，当然不是按部就班地走了地仙之途。
在五仙之中，地仙之途是一条康庄大道，就像庙堂中的科举正途。如果把最高的天仙境界看作是封阁拜相，那么非地仙之途不得天仙之境，等同是非进士不入翰林，非翰林不入内阁，但是科举之途注定晋升缓慢，在刚刚步入仕途的时候，不如恩荫出仕，也不如武职。所以李道虚、张静修、徐无鬼等人晋升长生境时都已是老人。澹台云当年迫于形势，不能步步为营，只得取巧，兼修地仙与人仙两道。就好比是文官转武职，升官之后再转回文官，如此一来，仍旧能官至六部尚书，却要止步于此，无缘内阁宰辅。换而言之，澹台云能踏足长生境，却是很难问鼎传说中的天仙之境。
人仙一途虽然比不上地仙、天仙一脉相承的康庄大道，但如果不去说日后飞升如何，只说在人世间的战力，甚至要稍强些许。何故？归根究底无非是体魄二字。
若是以求长生的角度来说