钟表的表盘，是采用一日一周，还是一日两周，也经过激烈的讨论。
最后苏油拍板，除了司天监的天文钟，按照一日一周设计外，其余钟表，均按照一日两周设计。
主要是因为除了司天监这群夜猫子会重视夜间时刻，其余的人，其实只关心白天的走时，因此按照半日一周的设计，指针的变化更加明显了然。
不过这养表盘上就只有六个正时，太稀疏了，还要加上初时，于是就有了后世二十四小时的概念，然后再加上刻数，分钟，变成了地支+初正+刻数+分钟，完美了。
除了分这个不常用的时间概念，其余的本来就是如今北宋人的时间观，可怜到了后世，中国人抛弃了这种方法，导致很多人以为中国就一直只有十二时辰，却不知道“子初”和“子正”，其实分别代表晚上十一点和十二点。
所以现在的表盘，设计得就有些复杂，最大的标记，是六个正时，小一点的六个，是初时，再小点是刻，再小点是小刻，即五分钟，再小是分。
要让各种标志排布到表面上，还要美观好看，也挺烧脑的。
不过宋人就是喜欢这样的东西，越复杂越兴奋斯基，浓浓的逼格，就在这里边体现了。
苏油都插不上话，因为如今的科学家，同时也是画家，艺术家，诗人，官员的集合体。
然而苏油的另一项建议，却让科学家们叹为观止，看看什么叫会做官，看看什么叫佞臣！
钟楼分针的长度，与赵顼的身高相同，而时针的长度，则是赵顼的左肘到右手指尖的距离！
这就叫参与感！