建州左卫赫图阿拉城（辽宁省新宾县境内）是座小城，县城狭小，一出城门就是郁郁葱葱的林海，河流也多，有上半百之数。
正是满洲鞑靼人的“龙兴之地”，明嘉靖三十八年（1559年）二月二十一日，老野猪皮出生在赫图阿拉一个小部酋长的家里。
此间森林茂密，所以吹嘘鞑靼人什么“弓马娴熟”那是吹牛p，老野猪皮少年时期与兄弟舒尔哈齐等人是以挖人参、采松子、摘榛子、拾蘑菇、捡木耳等方式为生，而不是过着放牧牛羊，傲啸草原的生活。
之所以会马，是他常至抚顺关马市与汉人、蒙古人进行贸易活动。在此期间，努尔哈赤学会骑马，习得蒙古语，对汉语也有了基本的认知。
他的发家，是他在抚顺期间，曾被辽东总兵李成梁收留，成为其麾下侍从。
傍上恩主后，老野猪皮发达了，和他的儿子黄台吉，加上其他的好基友，以区区不足十万能战之众，硬是将恩主的东家，拥有上亿民众的老大帝国打得面子丢尽，完成了蛇吞象的大业！
说句实话，鞑靼人能够入主中原，老野猪皮和黄台吉以前作梦不敢相信的！
善恶有报应，鞑靼人一夜之间回到造反前，他们在关内关外占据的地盘已经丢失殆尽，连老巢也都快保不住了。
赫图阿拉城旁边不到几千米有费阿拉山城，意思是老的山岗，这里是老野猪皮建立的第一个根据地，明朝称其为“建州老营”。费阿拉建在一处较高的台地上，四周三面环山，一面面对开阔的平地，易守难攻，老野猪皮在此居住了十六年之久。
它拥有近六千米的外城墙，外城墙在险峻的山崖部分利用了天然屏障，也就是说城墙并不完全是人工夯筑，还有利用山险的部分。
继续向里走，在缓坡上可以看出一道向两侧延展的土石隆起，这是960米长的内城墙。
而不远处最高的小山头上有一片平地，则围起了第三道城垣，里面住的是老野猪皮与他的dd舒尔哈奇的家眷，两家人的居所用木栅隔开。这里是费阿拉的制高点。
鞑靼人择高而居，一是长期居住山地，喜欢择高；二是为了安全起见，便于瞭望。
费阿拉的制高点处是鞑靼人的圣地，不敢轻动，自沈阳退出的鞑靼人居于内外城墙以及赫图阿拉城。
在内城一处屋宇里，为数已不多的鞑靼人首领以索尼、谭泰为首，正在听着堂上一个年轻的明朝文官在侃侃而谈。
明官叫做张家玉，字元子，号芷园，广东东莞人，自幼聪明，精通经文诗词书画，好击剑任侠。
此人是学霸，19岁考取秀才，为广州儒学生员。22岁乡试中举人，29岁（明崇祯十六年(1643)）中进士，授翰林院庶吉士。
翌年三月，农民起义军李自成部攻入北京，张家玉逃回广东，随即投靠了南明政权，在颜常武座下听用，入兵部为官，合乎他的心意。
颜常武并不反明，他手握大义名份，且东南府自过往起对两广、闽省和江浙地区影响力庞大，张家玉不象其他文官那样高姿态看不起颜常武这个海贼，他积极办差，随北伐军到了北京，又跟随甘辉到了沈阳，接着他加了兵部侍朗头衔，出使费阿拉山城。
“如果你们归降，则尽被赦免，你们三位大汗皆可用大明王礼葬之！你们的首任大汗原本也是大明的臣子嘛！”身处虎狼窝中，张家玉轻松地道。
“赫图阿拉城为你们大汗家族的汤沐邑，管治归你们自行其事，朝廷不派人参与。择一子孙封建州公，世袭罔替，即使有罪被追究，亦不绝其祀，可丹书铁券为凭。”张家玉的意思是说某位建州公犯了事儿被追究，做不成建州公了，但不会因此撤销建州公的爵位，而是换另外一个人当建州公。
要知道，一个稳固政权想要消除异己，是非常容易的事，如朝廷想削某个人的爵位，甚至都不必那个人犯事，在他家族里挑刺，很容易就达到目的，如今这样的处置，表明了了朝廷的诚意。
“赫图阿拉城财政上若有困难，朝廷可以补助！”张家玉继续提出宽厚的条件道。
“至于你等，转为守陵兵，定员三千，不必流放东南亚，如果人数有多，则是候补，随缺随补。”张家玉指出一个变通道。
朝廷称所有活着的鞑靼人都要流放东南亚，说过就要算数，但官字上下两把口，解释权在朝廷，反正都能说得通。
鞑靼人中，谭泰是个强硬派，主张与明人血战到底，他冷笑道：“明清两国交战，仇怨深如大海，尔等竟有如此优待条件，只怕是存心不善，我们万万不能相信你们！”
诸鞑靼人也是半信半疑，张家玉从容道：“你们先大汗黄台吉曾经有言‘归降之地土，即我地土；归降之民，即我民人’，又有‘“皆吾赤子，束归之后，自当加以恩养’！你们这等人（蛮夷）可做得到，我们领袖自然更胜一筹！”
“当你们强盛时，我们坚强，当你们失败后，我们宽恕！”张家玉直截了当地道：“我中华文化博大精深，自古以来就贯穿和谐与宽恕之道，遇到仁慈的领袖，是你们的幸运。”
啊！来自天朝的红小兵，是知道那个伟大的政党是如何拥有比海洋还要辽阔的胸怀，她在对待曾经双手沾满中国军民鲜血的倭军战俘和投诚、起义的倭军官兵的问题上，是不作侮辱和杀害倭军战俘，并给予优待。
对于倭军官兵的改造