六月六。【.这是苗疆传统且远古遗俗，是苗疆人民纪念六个男女祖先的一场盛会。在缅怀，祭祀，追忆的同时更希望自己也能生六男六女，万人的空前场面，给予了单身男女们，在父辈的默许下，进行自由结合！也是为来年的六月六盛会能生六男六女做‘准备’！在这一天与其说祭祖，歌咏祖先，还不如说祈福，相亲！换句话说，便是现实版的‘非诚勿扰’加‘我们来约会吧’。。
这一天，无论是已婚，未婚还是年过花甲的老人，都会盛装打扮，梳洗一番！已最佳的精神面貌的迎接这一天的到来！能歌善舞的苗疆人，多以对情歌，篝火舞，物色自己中意的对象，也就是说像肖胜这种五音不全，拉开嗓门就跟宰驴似得，跳舞只会企鹅舞的男人，不靠家室的话，注定打一辈子的光棍。
当然了，今年的六月六最大的看点和期望，便是说是五年一届，其实基本上都是十年一届的‘招亲’。各个族里的勇士，只要符合年龄的，都会先参加族里的选拔，最后进入这一天的招亲，所谓的招亲，其实便是权利的递送。
像肖胜这种持外卡直接进入决赛的外来户，在以往的选拔中，寥寥无几，大都对苗疆本身的改变有过突出贡献的！当年的肖成山便是如此，被奉为‘蛮公’的肖成山至今在当地有着旁人无法睥睨的威望，毕竟是他改变了新苗疆的整体面貌！也正是这个原因，才使得肖胜轻而易举的通过‘议会’直接进入今天的‘选举’。
俗话说，入乡随俗！一大早，梳洗一番的肖胜，便换上了杜鹃送过来的当地服侍！站在镜面前的肖胜，总觉得自己穿这衣服乖乖的，不过可以肯定一点，人帅穿什么都好看！当然，在未出门之前，也只有他自己这般吹捧。
挂在胸前的银质项链，下坠至胸口，据说这都是当地铁匠亲手制作的，上面的每一个图案也都是手雕，银子不值钱，但这份手艺绝对让肖胜小心翼翼供奉着这条胸饰，就连出门都用手托着，深怕被自己的胸口撞坏了。
近六点多钟，便有族里威望最高的老人，站在山头歌咏着当地特有的歌调，并不像其他地方祭祖那般悲哀，他们的歌声中在充满缅怀的同时，更夹杂着对未来生活的希望。虽然在语言上，肖胜，包括一些年轻男女们有些听不懂，但这不影响整段歌咏对于他们心灵上的洗涤。悲伤但不压抑，欢快但不失礼。这样的歌调要比《法海你不懂我的爱》有节操的太多了！
还未出门肖胜便闻到了肉香的味道，立于寨口的十台大锅内，炖，炸，烤着数份牛羊，有祭祖用的，也有为参加比赛的勇士准备的午餐。毕竟正儿八经的招亲比试第一场，将在下午进行。
融入在‘茫茫人海’之中，感受着当地人那发自肺腑对祖先们的虔诚，紧跟在石山等人身后的肖胜，收起了以往的玩世不恭，而是夹杂着一种崇敬的表情，来面对今早的祭祀。
想要别人尊重你的大前提，你得先学会尊重他人，以及他们的信仰！你可以不信奉，但你绝不能不尊重。。
早餐吃的大杂烩，以动物的内脏和当地特有的野草为主！馒头管饱，这对于肖胜来说，比那些精致的江南小菜实惠多了！对于肖胜这种吃货，早起喝鲍鱼汤和吃这个没啥样，囫囵吞枣般的吃法，也让他正儿八经品不出什么味道来。
早上八点一刻，原本站在祭台前的各个族族长，亲自欠着身子往自己寨口的方向走去，歌咏了一连串的当地语，随后在众人虔诚的应和声中，请出了在当地位置最为崇高的‘大巫’，而作为‘圣女’的曼陀罗，则随同阿奶一起出现在众人的视野中。。
红格调，黑麻布为主色，衣角上那渐变的颜色多大数十种，金光灿灿的头冠，挂满胸前的金质饰品以及那用当地纯天然，不添加任何防腐剂的‘化妆品’所勾画的浓妆，无不突显着曼陀罗的妖艳。
不禁看呆了的肖胜，嘴角不禁的往下流着‘口水’，回味着昨晚那的幽会以及那长袍下隐匿的妖娆身段，都让肖胜情不自禁的有‘晨勃’的现象。
也是在这个时候，肖胜一次见到与阿奶本事相差无几的其他三寨的大巫。让肖胜怎么也没有想到的，一项是以自身淬炼为立寨之本的黎寨大巫，竟是个女的，而且年龄也不过四十出头点，她的年轻让肖胜感到甚是诧异。相较于其他寨子大巫的头发花白，步履蹒跚，她的存在大有鹤立鸡群的感觉。
在四个大巫的出现的同时，全体欠身行礼，站在台中心的大巫们在还礼之后，面相祭台，紧闭上双眼，嘴角张合着不知在说些什么，应该是祭祀最重要的一部分吧。看着众人那不敢抬头的双手合拢，单膝着地，豁出去的肖胜，就当向是曼陀罗求婚了。
繁琐，但并不无味的礼节，一直持续到正午十一点多，直至在一名九旬有余老妇亮场后，扯开嗓子歌唱了苗疆特有的祭祖之歌《开天辟地歌》以及《祖先迁徙歌》后，具有浓郁的苗疆特色的舞蹈相继演出。
以‘鼓舞’为主，其他当地乐器辅助，载歌载舞的当地人，在正儿八经祭祖之后，开始向往着美好的未来，有趣的是，从严谨，繁琐的祭祀礼节之后，全场就只有曼陀罗一人坐在那象征着地位的竹椅上。据说，这也是她当‘圣女’后最风光的一天，待到今明两天有了‘归宿’之后，她的地位虽然依旧崇高，但在男方家里，那真是‘嫁鸡